يلا سوريا ـ سارة المرعي

في العصر الرقمي والتكنولوجيا المتسارعة، لم تعد وسائل الإعلام التقليدية كافية وحدها للتعبير عن الرأي ونقل الوقائع.

ظهرت صناعة المحتوى كمساحة بديلة للشباب، ومنها في سوريا، ليعبّروا من خلالها عن أنفسهم، واقعهم، وطموحاتهم، بأساليب جديدة وابتكارية.

أصبحت منصات مثل يوتيوب، إنستغرام، وفيسبوك أدوات قوية للتأثير وبناء الوعي.

فتحت هذه الأدوات أبوابًا جديدة للشباب للتواصل مع مجتمعهم المحلي والعالمي، بعيدًا عن الرقابة التقليدية وقيود الإعلام الرسمي.

تعد صناعة المحتوى الرقمي مزيجاً من الإبداع، التقنية، والرغبة في التأثير.

تحولت صناعة المحتوى إلى وسيلة حيوية بيد الشباب السوري للتعبير عن الذات، ولمواجهة التحديات الاجتماعية والسياسية، ولرفع مستوى الوعي المجتمعي.

من أبرز اليوتيوبر في صناعة المحتوى “عمار دبا” الذي ينقل عبر فيديوهاته الحياة اليومية في سوريا، خاصة في مناطق الصراع، ويعتمد على أسلوب تصوير بسيط وإنساني، محتواه لا يتضمن خطاباً سياسياً مباشراً، لكنه يحاول إيصال رسائل عميقة عن الصراع، الصمود، والفقر.

أما “عمرو مسكون” فهو صانع محتوى سوري اشتهر بشكل خاص عبر منصات التواصل الاجتماعي، وخاصة “يوتيوب”، “إنستغرام” من خلال مقاطع الفيديو الكوميدية التي يجسد فيها شخصيات مختلفة، أبرزها “أم سوزان” و”سوزان”.

يتميز عمرو بموهبته في تغيير نبرات صوته، وأسلوب تمثيله السريع، وقدرته على محاكاة المواقف العائلية والاجتماعية بطريقة تجذب الجمهور من مختلف الأعمار.

تحول بعض صناع المحتوى من مجرد فاعلين في مجال الترفيه إلى مؤثرين في الرأي العام، يساهمون في تشكيل الوعي، وطرح قضايا حساسة مثل الفقر، الحرب، والتعليم.

كما أسهموا في تعزيز الإحساس بالهوية والانتماء الوطني والثقافي، وفتحوا أبواباً للنقاش والتغيير.

صناعة المحتوى الرقمي ليست مجرد وسيلة للتسلية، بل أصبحت منبراً حقيقياً للتعبير والتمكين لدى الشباب السوري.

ومن خلال هذه الأداة، بات بإمكانهم تجاوز الحواجز التقليدية وطرح قضاياهم بطريقة تفاعلية ومؤثرة، ما أسهم في خلق وعي جديد ومجتمع رقمي أكثر حيوية وتواصلاً.

حسن الأسمر – حمص

منذ انطلاقة الثورة السورية عام 2011، لم يكن للصحفيين السوريين رفاهية الجلوس خلف المكاتب أو انتظار البيانات الرسمية. كنا في قلب الميدان، نحمل الكاميرا بيد، والكرامة باليد الأخرى. لم نكن مجرد ناقلين للحدث، كنا جزءاً منه، نحمل دموع أمهات الشهداء، صرخات المعتقلين، وأنين المحاصرين في أزقة حمص، حلب، ودوما. كنا شهودًا على المذبحة، وحراسًا للحقيقة.

ثمن الكلمة كان الدم

عشرات الزملاء سقطوا شهداء وهم يوثقون جرائم النظام، بعضهم اغتيل، وآخرون تحت التعذيب في أقبية الفروع الأمنية. لم يكن أحدنا بمنأى عن القتل أو الاعتقال أو التهجير. ومع ذلك، استمررنا. لأن الكلمة الحرة لا تُهزم. لأننا نؤمن أن الصورة الصادقة أقوى من ألف طلقة، وأن شريطًا مصورًا قادر على فضح براميل الأسد أكثر من أي تقرير دولي صامت.

التحرير.. بداية المعركة الأصعب

قد يظن البعض أن سقوط النظام يعني نهاية المعاناة، لكن الحقيقة أن اللحظة الأصعب بدأت حين تحررت الأرض، وبقيت العقول رهينة سنوات من التشبيح والدعاية السوداء. وجدنا أنفسنا أمام تحدٍ جديد: كيف نبني إعلامًا حرًا يخاطب شعبًا تربّى لعقود على الخوف والكذب والتصفيق الإجباري؟

واجهنا رفضًا، تخوينًا، واتهامات من أشخاص ظلوا لسنوات أسرى لمنظومة إعلام النظام التي شيطنت كل من حمل الكاميرا في وجه الظلم. لكننا لم نتراجع. بدأنا نغرس بذور الإعلام الثوري الحقيقي: إعلام يحاسب ولا يُبايع، يسأل ولا يُمجّد، يطرح القضايا لا يدفنها، يعيد للصحافة معناها الحقيقي بعد أن اختطفها النظام وجعلها بوقًا لا يرى ولا يسمع سوى ما يريد الأسد.

الإعلام الثوري.. نقيض التشبيح

لسنا امتدادًا لإعلام النظام، ولسنا نسخًا جديدة عن مذيعين اعتادوا قراءة تعليمات المخابرات على الهواء. نحن إعلاميو ثورة، لا نتلقى الأوامر من فوهة البندقية، ولا نُغيّب الحقيقة لمصلحة “الزعيم”. الإعلام الثوري هو صوت الناس، لا سلطة عليه سوى ضميرنا، ولا ولاء لنا إلا للحرية والعدالة.

نحو دولة تُحترم فيها الكلمة

نحن اليوم أمام مسؤولية جسيمة: بناء إعلام وطني حر، يُربي أجيالًا على التفكير النقدي، لا التبعية. إعلام لا يخاف من طرح الأسئلة، ولا يكتفي بترديد الشعارات. إعلام يؤمن أن الصحافة سلطة رابعة، لا خادمة للسلطة. وأن الكلمة الحرة هي حجر الأساس في بناء الدولة الجديدة التي نحلم بها: سوريا بلا سجون، بلا إعلام رسمي، بلا أصنام مقدسة.

يلا سوريا – علاء ضاحي

شهدت العديد من الدول العربية خلال العقدين الأخيرين ثورات تطالب بالحرية والعدالة الاجتماعية.

لكن مواجهة إرث الأنظمة القمعية في هذه الدول لا تكتمل دون خطوات جادة نحو تحقيق العدالة الانتقالية؛ فهي عملية تهدف إلى معالجة انتهاكات حقوق الإنسان، وتحقيق المحاسبة، وجبر الضرر، وبناء نظام ديمقراطي يحترم الحقوق والحريات، ويمنع تكرار الجرائم.

ورغم أهمية هذا المسار، إلا أنه لا يزال غائباً عن العديد من الدول، لا سيما التي عاشت صراعات دامية، حيث بقيت الانتهاكات دون مساءلة.

في سوريا، مثلاً، تجثم العدالة المؤجلة فوق جراح لم تلتئم.

مئات آلاف الضحايا والمعتقلين والمهجرين، ودمار طال المدن والمجتمعات، في ظل غياب أي خطوات رسمية نحو المحاسبة أو على الأقل تشكيل وتفعيل لجان تحقيق وطنية.

ورغم المطالبات المستمرة من منظمات حقوقية سورية ودولية، ما زالت العوائق السياسية تعيق فتح هذا الملف.

أهمية العدالة الانتقالية:

العدالة الانتقالية ليست مجرد استجابة للأزمات، بل أداة لتضميد جراح المجتمع.

إنّ تطبيق العدالة الانتقالية يعزز من الثقة بين الحكومة والمواطن، ويعمل على تحقيق المصالحة الوطنية.

كما أنه يسهم في منع حدوث انتهاكات مستقبلية ويساعد في تعزيز ثقافة حقوق الإنسان.

في سياق نزاعات أخرى اشتغل العديد من المفكرين السياسيين على فكرة العدالة الانتقالية وأهميتها، نذكر منهم مارثا نوسباوم التي تقول: “العدالة الانتقالية تعمل على توفير مساحة للشفاء والاعتراف بالمعاناة، ما يسمح للمجتمعات بإعادة بناء الثقة التي تهدمها انتهاكات الماضي.” “أمارتيا سن” أكدت في (شو الكتاب أو المقالة) أن “التنمية المستدامة تأتي من العدالة، والعدالة لا يمكن أن تكون موجودة دون مواجهة الماضي؛ إنه شرط أساسي لبناء مجتمعات قوية.”

في حين ، تلخص “أوما لودوتي” مهمة العدالة الانتقالية عندما تقول: “إن العدالة الانتقالية ليست اختزالاً للألم، بل هي فرصة لتوجيه الطاقة السلبية نحو التغيير الإيجابي.”

كما تُشكل العدالة الانتقالية جزءًا أساسياً من أي عميلة تحول ديمقراطي.

يمكن الاستفادة من نماذج الثورات التي طبقت العدالة الانتقالية خصوصاً بعد “الربيع العربي” و منها:

1. ثورة تونس (2010-2011):
   كانت تونس من أوائل الدول التي شهدت ثورة ضد النظام القمعي. بعد سقوط النظام؛ إذ تم إنشاء هيئة الحقيقة والكرامة، التي عملت على معالجة الانتهاكات السابقة وضمان حقوق الضحايا.
2. ثورة مصر (2011):
   عقب الثورة، تم تشكيل لجان للتحقيق في قضايا الفساد والانتهاكات. ورغم أن عملية العدالة الانتقالية واجهت تحديات بما في ذلك الضغوط السياسية، كانت هناك محاكمات لبعض رموز النظام السابق، لكن الحاجة ما تزال قائمة لوضع آليات شاملة لمزيد من العدالة.
3. ثورة ليبيا (2011):
   بعد الإطاحة بنظام القذافي، عانت ليبيا من فوضى سياسية. تم إرساء دعائم العدالة الانتقالية من خلال قانون العدالة الانتقالية، الذي هدف إلى تقديم مرتكبي الانتهاكات إلى المحاكمة، رغم التحديات المستمرة لتحقيق الأمن والاستقرار.
4. ثورة اليمن (2011):
   عُقدت العديد من المؤتمرات لتطبيق العدالة الانتقالية، بما في ذلك الحوار الوطني، الذي قُدمت خلاله توصيات لمعالجة انتهاكات حقوق الإنسان، إلا أن الوضع السياسي المعقد أثر بشكل سلبي على تنفيذ هذه التوصيات.

غياب العدالة لا يعرقل تحقيق السلام فقط، بل يهدد أي محاولة لبناء مجتمع متماسك. لقد أكدت التجارب العالمية أن العدالة الانتقالية ليست ترفاً سياسياً، بل ضرورة إنسانية لضمان مستقبل يحترم كرامة الإنسان ويعيد الثقة بين الدولة والمجتمع.

يبقى السؤال: هل يمكن للعدالة ان تداوي جراح الثورات حين يفتح الحسابات القديمة؟

يلا سوريا – رنيم سيد سليمان

بظلّ التحولات السياسية والاجتماعية ، التي شهدتها سوريا منذ اندلاع الثورة وحتى مرحلة ما بعد التحرير ، برز الإعلام الثوري المحلي ليكون مرآة صادقة تعكس صوت الشارع الحقيقي.

لقد شكّل هذا الإعلام منصة للمجتمع المحلي ، مسلطاً الضوء على الواقع اليومي ، مساهماً في بناء الوعي الذي يعكس تطلعات السوريين نحو الحرية والكرامة.

أجرى فريق “يلا سوريا” استطلاعًا للرأي ، والتقى مع عدد من الإعلاميين والمواطنين ، لمعرفة دور وأهمية الإعلام المحلي في المرحلة القادمة .

أوضح الأستاذ “عاصم غليون” مدير مديرية الإعلام في حمص ، أهمية دور الإعلام منذ انطلاقة الثورة إلى يومنا هذا ، مشيراً إلى أنه العصب والشرار لكثير من المراحل.

قال أ.عاصم : إن الأولوية كانت تحرير سوريا ، والآن بناء سوريا ، والإعلام الثوري كان ولا يزال صوت الشعب الحر، على عكس إعلام النظام البائد، الموجّه على تغييب الحقيقة عن المجتمع الدولي والعالمي.

أضاف : أن إعلامنا كان ثوريًّا واليوم إعلام دولة، يمتاز بالمصداقية والشفافية والحقيقة الكاملة في كافة المؤسسات، والأبواب مفتوحة أمام جميع الإعلاميين، دون خوف بنشر الوقائع والأحداث.

في مقابلة أخرى مع الأستاذ “جلال التلاوي” مدير العلاقات الإعلامية بحمص قال: من خلال تقييمه لمديرية الإعلام بأنها تفتقر إلى المقدمات الاساسية واصفاً إياها بـ “دون الصفر” جاء ذلك إثر تأسيس اتحاد الصحفيين، وتشكيل الإدارة المؤقتة، والتي تضم جميع الإعلاميين (الثوريين _ الذين لم تتلطخ أيديهم بدماء السوريين)، كما يتم التجهيز لدورات إعلامية متقدمة ، رغم وجود العديد من الصعوبات.

كما صرّح أ.جلال بوجود خطة مستديمة لتحسين الإعلام لمستوى متقدم أكثر، وذكر أنه بما يخص الإعلام في حمص، تتم المحاولة لتسهيل أمور الإعلاميين ودعمهم بالمستلزمات والأدوات، مؤكداً على الحفاظ عليهم أمنياً.

وفي سياق متصل آخر .. *نظرة الشعب للإعلام* أوضح “إبراهيم المحمد” ٥٤سنة / مواطن أنه متابع للإعلام الثوري المحلي، وأن الإعلام السوري السابق كان مصدراً للأخبار الكاذبة، المعاكس للواقع الأليم في الشارع، في حين أن الإعلام الحالي يركز على المصداقية في الخبر، ومحاسبة كل من يتحرى الأخبار الكاذبة .

كما أفاد السيد “نادر الرفاعي” تاجر.. قائلاً: إن الإعلام السوري السابق كان يتحدث من طرف واحد، طرف النظام البائد الذي كبّل كافة المنصات الإعلامية بمنظوره وآرائه، وما يريد إيصاله من رسائل العالم، مهدداً حرية الرأي بالمعتقلات “ذائعة الصيت” مشيراً من خلال متابعته لعدد من الإعلاميين الثوريين، أنهم يغطّون الواقع السوري الحالي، بعيداً عن التحييز لطرف، بكل حرية ومصداقية وجرأة، دون خوف أو تردد، معرباً عن آماله بقنوات رسمية ذات مصداقية.

وبهذا يكون الإعلام المحلي أصبح ركيزة من ركائز المجتمع، والمرجع الرئيسي والأول للتحقق من أيّ خبر، مع اكتساب ثقة متابعيه، بعالم مليء بالآراء وتعدد الأفكار ومنصات الإعلام.

يبقى السؤال الأبرز: هل سيصبح لدينا إعلام حر وآمن، ويكون صوتاً للمواطن؟؟؟.

إعداد فريق يلا سوريا:

رنيم سيد سليمان _ ضحى سعد الدين _ سارة المرعي _ نور العتر _ آلاء الخطيب _ إسراء بويضاني _ المعتصم بالله الأسمر.

قال وزير التربية والتعليم في الحكومة السورية، محمد تركو، إن معالجة ملف الامتحانات للمرحلتين الإعدادية والثانوية في مناطق “الإدارة الذاتية” شمال وشرق سوريا، يقع على رأس اهتماماته، مشيراً إلى أنه سيمنح هذا الملف أهمية خاصة لضمان اعتماد الشهادات التعليمية الصادرة عن “هيئة التربية والتعليم” هناك.

وأكد تركو أن من الضروري وضع آلية للاعتراف بالمؤهلات التعليمية التي تمنحها مؤسسات “الإدارة الذاتية”، بهدف إصدار وثائق رسمية من قبل الحكومة السورية، بحيث تُعامل تلك الشهادات أسوةً بالشهادات الحكومية المعتمدة.

كما أشار إلى وجود توجه للتواصل مع “هيئة التربية والتعليم” التابعة للإدارة الذاتية، لبحث ملفات الامتحانات العامة، وشهادات التعليم، إضافة إلى عدد من الإشكالات الأخرى، في محاولة لإيجاد حلول مناسبة، وفق ما نقلته شبكة “روداوو”.

أفرجت إدارة الأمن العام، يوم الأحد، عن عدد من شبّان وشابات محافظة السويداء، الذين كانوا قد أُوقفوا في مدينة حمص أثناء توجههم إلى محافظة الرقة للمشاركة في فعالية اجتماعية.

وذكرت مصادر محلية متعددة أن الإفراج جاء عقب مساعٍ حثيثة قادها الشيخ سليمان عبد الباقي، قائد “تجمع أحرار جبل العرب”، مشيرة إلى اتخاذ خطوات لتأمين عودة المحتجزين إلى دمشق والسويداء بأمان.

كما نقلت شبكة “السويداء 24” تسجيلاً صوتياً منسوباً لأحد عناصر الأمن العام، أوضح فيه أن القضية لا تحمل أبعاداً سياسية، دون أن يُدلِي بمزيد من التفاصيل.

من جهته، كان محافظ السويداء، مصطفى البكور، قد صرّح في وقت سابق بأن الإفراج عن المحتجزين سيتم خلال ساعات بكفالة، وهو ما تحقق بالفعل.